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14.庆历重宝 仁宗庆历年间(公元1041--1048年)铸【50元-20000元】北宋仁宗庆历年间(公元1041~1048年)铸造。北宋仁宗赵祯,庆历元年(公元1041年)铸造“庆历重宝”大铁钱,钱文规整,铸造量颇大,存世较多。庆历五年(公元1045年)铸当十铜钱,有直读,旋读两种。还有铜制,铁质小平钱,铁质稀少,比较珍贵。
15.至和元宝、通宝、重宝 仁宗至和年间(公元1054--1055年)铸【5元-1000元】
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古玉器名。古代含在死者口中的葬玉,因多刻为蝉形,故名“玉蝉”。据徐广称:“蝉,取其清高,饮露不食,”《史记.屈原传》:“蝉,蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之污垢。”《说文》:“蜕,蛇蝉所解皮也。”是知,玉含作蝉形,似是借蝉的生理性赋予死者特定的意义,意即人死后,不食和饮露,脱胎于浊秽污垢之外,不沾污泥浊水,这是战国以来死者含玉蝉的用意。参见“含玉”。古玉器名。已知在汉代有九窍塞,即填塞或遮盖死者身上九孔窍的九件玉器。这九件玉器在河北满城两座汉墓中都有出土。九窍玉塞为耳塞(2件)、眼塞(2件)、鼻塞(2件)、口塞、肛门塞和生殖器塞(各1件)。由于口塞不能含在口中,故与“含玉”不同。东晋葛洪《抱朴子》:“金玉在九窍则死者为之不朽。”这同玉衣也能使尸体不朽的迷信说法是一致的。