详细说明
而立春日迎春
迄今已有三千年历史
《月令七十二集解》
概述如下:
立春，正月节。立，建始也。
五行之气往者过来者续于此。
而春木之气始至，故谓之立也。
春已立
万物复苏，生机勃发
日光普照，否极泰来
而穿越时空的光年
那些古诗词、美好的画儿里
何尝不是将春天的希望和绚烂
一一定格、描摹、歌咏呢？
下面我们一起从传统文化中走进
千百年来的春天
立春 · 三候
一候 | 东风解冻
立春起，北方由偏北风转偏南风，哪怕风吹在脸上，也已经不再是刺骨的寒冷，而是伴着温热的阳气，让人有了温暖的感觉，有道是“春风拂面春意暖”。
二候|蜇虫始振
立春后，气温开始上升，蛰伏在洞穴里的昆虫渐渐有了苏醒的迹象，虽然惊蛰未到，但是蛰居的虫类已经有了反应，应了那句老话“春天来了，万物复苏”。
三候|鱼陟负冰
春天一到，河里的冰开始解冻，那些停留在水底过冬的鱼儿们，开始到水面上游动，因为冰还没有完全化掉，所以就像是被鱼背在背上的感觉，这种现象也被称之为“云鱼上冰也”。
立春 · 赏花信
一赏|迎春花
寒风未褪尽，但迎春花作为早春花的代表，已经登场，纯正的明黄色花朵披在枝条上，象征着无限的活力，也让大家看到明亮的希望。
黄胄 1973年作 迎春花开 立轴
陈大羽 1979年作 迎春花雄鸡图
二赏|樱桃花
立春后五日，是樱桃花的主场，独特的粉嫩，如此清丽可爱，美丽俏佳人，尽管花期较短，不过十日，但是好像在为其他花朵探索新道路一样，充满希望和美好。
苏天赐1994年 樱花 布面 油画
林风眠樱花小鸟 镜心 设色纸本
吴昌硕 杏花
三赏|玉兰花
立春到，大地回暖之后，街头巷尾，浮现了玉兰花的身影。她们喜欢开在高枝，指向天空，似乎在向大家传递一种“生生不息、世代相传”的精神。
黄君璧 1951年作 玉兰双鸟镜心 设色纸本
于非闇 1957年作 玉兰绶带 镜框 设色纸本
王雪涛 玉兰锦鸡
立春 · 老习俗
壹 |报春
立春前，会有人一边敲着竹板小锣，一边唱着赞春词，挨家挨户送上一张春牛图。收到图的人，一般都会回赠一点小钱，意思是已经知道春天来了，给乡邻带来更多的吉祥与春福。
李可染1979年作 春牛图 立轴 设色纸本
贰 | 打春
打春牛，就是打春，意思是新的一年依然要勤耕不缀，预祝来年丰收。
周代，天子会亲率三公九卿等到东郊迎春，祭祀。唐宋时，地方长官会象征性地下地耕种，鞭打春牛、送小春牛等，表示劝农春耕和祈求丰收，明清以来，有食青菜、迎土牛、浴蚕种、喝春茶等，意味着民间可以开始耕种了。
徐悲鸿 九州无事乐耕耘
叁 |咬春
众人都知道立春日吃春饼称为“咬春”。可还有一个老习俗是:立春这一日，民间要买个萝卜来吃，也被称之为咬春。
《酌中志》中描述到:“立春之时，无贵贱嚼罗卜，曰‘咬春’。”
因为萝卜味辣，取古人“咬得草根断，则百事可做”之意。老北京人讲究时令吃食，立春这天要吃春饼，吃春饼就是咬春，也有叫吃春盘的，这一日从一大清早，就有人挑着担子在胡同里吆喝:萝卜赛梨。那时候，再穷的人家，也要买个萝卜给孩子咬咬春。
据唐《四时宝镜》记载:“立春，食芦、春饼、生菜，号‘菜盘'。”可见试春盘、吃春饼从唐代就已经开始了。
于非闇萝卜草虫图 立轴 设色纸本
肆 |探春
立春后，人们纷纷穿戴一新，孩童佩春娃，妇女戴春幡，选择外出郊游，因此时气温依旧偏低，故称之为探春。
民众出城上山，祭拜太岁，夹道聚观，争掷五谷，敲锣击鼓，以祈来年风调雨顺，顺心得意。
探春之后，一直到清明、端午，都是外出春游踏青的好时节。
喻继高瑞鹤迎春
东风吹散梅梢雪，一夜挽回天下春。
从此阳春应有脚，百花富贵草精神。
喜逢新年春好日，大自然开启新的轮回，时光中的美好也将如期而至，愿我们都不负春光，满心欢喜地迎接春的到来，拥抱新的开始。