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“奶奶庙”的“奶奶”:到底是哪家的“奶奶”？
北京晚报河西2017-08-25 14:33
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[摘要]或许是因为送子的职能关系，当民间的玉女信仰被纳入道教系统之后，她的形象就成为一个端庄贤淑的中年妇女的形象，有时甚至是个老年奶奶的形象，也就更接近天妃或者妈祖的人物设定了。
“一席”的一条推送让清华博士的野路子研究爆红，在河北易县居然还有这么一座神山，奶奶庙管理员有一句名言:“缺哪个神仙，随便建一个！”
很霸气是不是？神仙是想建就建的？奶奶庙里的“奶奶”是何方神圣？
还以为是哪里的奶奶，一看，原来奶奶庙供奉的正是泰山的碧霞元君，全称“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，“五岳之尊”的泰山山顶上就有她的行宫:碧霞祠。
碧霞祠位于泰山极顶南侧，泰山天街东边，距岱宗坊约6.5公里，初建于宋真宗大中祥符元年(1008年)。金代、明代都有修缮，清乾隆三十五年(1770年)重修后沿用至今，香火很旺。除泰山外，山东、河南、河北、江苏等地都有碧霞宫，《燕京岁时记》记载:“妙峰山碧霞元君庙在京城西北八十余里，山路四十余里，共一百三十余里。地属昌平。每届四月，自初一日开庙半月，香火极盛。”
明代北京建了5座碧霞元君庙，东西南北中各一座。东顶碧霞元君庙毁于“文革”，原址在东直门外东顶村。西顶碧霞元君庙在海淀区的麦庄桥北，紧挨着现在世纪金源时代购物中心，是五顶庙中保存较完整的一个，有四层大殿。南顶碧霞元君庙位于丰台区大红门外的南顶村，原有殿宇3座，都已不见踪影，其旧址为今北京橡胶五厂厂址。北顶碧霞元君庙位于北京中轴线北延长线北端的奥运主场馆区内，与鸟巢、水立方毗邻。2003年，修缮一新的庙宇现是北京民俗博物馆分馆。
“奶奶”都做什么？
泰山奶奶有两大职能:一是送子，二是去痘。去痘，也就是防治天花，在古代那是了不得的事，现代医学没天花什么事了，但还可以去青春痘是不是？
碧霞元君在明清以后，对中国北方地区汉族文化产生了重大影响。《玉女考》李谔之《瑶池记》说她是黄帝的女儿:“黄帝尝建岱岳观，谴七女，云冠羽衣，焚修以迎西昆真人，盖玉女为七女中之一，其修而得道者。”这七女，似就是董永所遇到的七仙女的大部队所在。既然是七仙女，当然应该有七个了。一般认为珠王圣母、碧霞元君、白娘圣母、青娘圣母、西王圣母、仙女圣母、九天玄女，并称“七仙女”。和董永相知相爱的，是最小的一个，也就是九天玄女，在《水浒传》中授宋江天书的，也是九天玄女，七仙女中，和人间关系最密切的，就得属碧霞元君和九天玄女两姐妹。